近一個將紀錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應用的節(jié)目《國家寶藏》可謂是紅遍了中國的大江南北，其中有一期講到了湖南省博物館收藏的長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺，百度百科對執(zhí)壺的介紹是：酒器。以詩歌為飾是長沙窯裝飾的重要特征，此壺以褐彩在流下腹部題寫詩歌一首：“春水春池滿，春時春草生，春人飲春酒，春鳥哢春聲。”可以看出當時詩詞與酒還有手工藝品之間的關聯。

　　可以說，在中國古代漫長的歷史進程中，有文學詩詞創(chuàng)作，就有酒的相伴。何處有酒，何處有詩詞。

　　酒對中國古代詩詞的影響在春秋戰(zhàn)國時期體現其特的作用，為顯著、為廣泛的主要表現在魏晉、唐、宋這三個時期。古代文人和酒的聯系是密不可分的，許多文人墨客嗜酒成癡，常常借助酒來觸發(fā)靈感，從而創(chuàng)作出膾炙人口的作品，為后人所傳頌。

　　陶淵明

　　“陶翁一生詩酒相伴，以詩酒會友，酒中撫琴，琴后賦詩，醉意蒙蒙之中留下《飲酒二十首》詩文。‘采菊東籬下，悠然見南山’一首便是其中佳作”。

　　陶淵明堅持歸隱二十余年，過著飲酒賦詩生活的生活，他悟出了酒趣詩情，還陶冶了立的人格。

　　李白

　　《醉中八仙歌》道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！闭屡_走馬，人生得意時以酒助興。于是，自斟自飲，享其樂?！秾⑦M酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”李白把酒望月，有感而發(fā)?！对孪伦谩罚骸盎ㄩg一壺酒，酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人?！?/p>

　　李白在自然中徜徉,酒中的李白與自然已渾然一體了。酒中乾坤蕩蕩，詩里皓月湯湯。酒蘊育了李白的風流，酒升騰了李白的詩文。

　　蘇軾

　　宋代的蘇東坡的飲酒詩中，《水調歌頭》就是為經典的其中一篇，他的作品中除了“破愁解悶”之外，還增添了無限野趣與友情。蘇軾的《飲湖上初晴后雨》(之一)：“朝曦迎客艷重崗，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。此意自佳君不會，不杯當屬水仙王?！碧K軾并不擅飲，但頗好置酒招客，本詩所描寫的就是這種情景，他曾說：“天下之不能飲，無在余下者;天下之好飲，亦無在予上者?！?/p>

　　蘇軾知酒、釀酒，著有《東坡酒經》專書，以及詠“竹葉酒”、“洞庭春”、“真一酒”、“蜜酒”、“桂酒”、“松花酒”等詩作，都可以直視為釀酒史料，留給我們一份珍貴的酒文化遺產。

　　眾多的文人墨客尚酒，而他們又是詩詞的創(chuàng)造者，這就注定了酒與中國古代詩詞結下不解之緣。就促進了詩詞作品的產生、創(chuàng)作和發(fā)展。同時，詩詞作品中體現了酒的各種作用，二者是相互依存的。真可謂是酒助文興佳章多，文助酒文化的傳播并體現其存在的歷史及作用。