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文化仰韶②:中國酒源,始于仰韶

來源:微觀豫酒   分類:軟文廣告   時間:2024-12-04 09:52:00
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      2021年,澠池縣仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘發(fā)布了重要考古成果——美國斯坦福大學、中國西北大學,在發(fā)掘出的8個仰韶中晚期的彩陶瓶里檢測出谷物發(fā)酵酒殘留,很可能是以黍、粟、水稻、小麥和塊根植物等原料制作的發(fā)酵酒。

      這一考古發(fā)現(xiàn),有可能揭示了中國酒的起源。

      1

      家有余糧,以陶釀酒

      歷史上,農耕文明為釀造谷物酒提供了物質基礎。

      提到農耕文明,神農是一位不可不提的重要人物。神農氏生活在仰韶文化時期,在中國古代傳說中,被稱為農業(yè)的始祖。

      《尚書大傳·卷第四》說:

      神農為農皇也!褶r以地紀,悉地力種谷疏,故托農皇于地。

      中國是從神農氏時代開始從漁獵文化向農耕文化轉化的。

      《淮南子.休務訓》記載:

      神農始教民播種五谷,相土地,宜燥濕肥饒高下。

      仰韶文化時期的人們過著以粟作(或稱為旱作)農業(yè)為主。在仰韶文化半坡遺址中,曾發(fā)現(xiàn)多處粟殼遺存,一些窖穴堆積的粟殼達數(shù)斗之多。在其他的仰韶文化遺址中,也發(fā)現(xiàn)了多處炭化粟粒、粟殼、谷灰等。

      神農氏還制作了生產工具!兑.系辭下》記載:

      庖羲氏沒,神農氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以利天下。

      在仰韶文化遺址中,出土了大量的農業(yè)生產工具和與農業(yè)生活相適應的生活用具,這些工具和用具無論是在數(shù)量還是種類上都非常豐富。其中,生活用具主要包括四大類:鼎、釜、灶、罐、碗、盆等炊具、飲食器、水器和容器;而農業(yè)生產工具則以石斧、石鏟、石鋤等為主,用于砍伐林木和開墾耕地,此外還有用于谷物加工的石磨盤和磨棒等工具。

      此外,還有關于神農制作陶器的記載!兑葜軙酚涊d,

      神農遂耕而種之,作陶制釜。

      隨著富足的糧食生產、穩(wěn)定的定居生活方式以及便利的生產工具的出現(xiàn),釀酒技術也就應運而生了。

      西晉江統(tǒng)《酒誥》曾記錄有:

      有飯不盡,委馀空桑,郁積成味,久蓄氣芳。

      當先民們品嘗到這種散發(fā)著奇異香氣的液體,在酒精的刺激下如癡如醉,便沿著自然的線索有意識地人工釀酒。

      于是,他們創(chuàng)造性地制作出用于釀酒的陶器——小口尖底瓶。

      2

      以陶品飲,以陶化人

      《禮記·月令》里有古人釀酒的記載,

      秫稻必齊,曲糵必時,湛熾必潔,水泉必香,陶器必良,火齊必得。

      此六種皆為釀酒必備之物,陶器在釀酒中所扮演的角色顯然是盛酒器、儲酒器。

      小口尖底瓶,是仰韶先民根據(jù)生產生活的需要,制作出的酒器。

      這種陶器,小口鼓腹,其造型特征明顯脫胎于葫蘆形陶器,而尖底的設計,則巧妙地體現(xiàn)了其特別功能——釀酒,尖底容易插入地下,鼓腹里內置有沉淀的功能,小口則減少空氣的進入。

      2021年,仰韶村遺址第四次挖掘成果公布,在挖掘出的大型小口尖底瓶里發(fā)現(xiàn)了谷物酒的殘留,實證了這一陶器實為酒器。除此之外,在仰韶文化遺址里還可見體積偏小的小口尖底瓶。

      這給了我們一個啟發(fā),在禮已經(jīng)產生的仰韶文化時期,這些提及偏小的小口尖底瓶,有可能是酒禮的見證。

      酒在原始社會是奢侈品。酒由糧食釀造而成,是極為耗糧的一項生產,這從后世朝代中的酒政可以看出,糧食有富余,就會放開釀酒生產,遇到災荒之年,則會嚴禁人們釀酒。

      因為稀有珍貴,酒最初主要是權貴士大夫的飲品。從《詩經(jīng)》《左傳》等現(xiàn)存古籍中可見端倪,《詩經(jīng)》記載的是西周至春秋之間的歷史,有關酒的篇章大多出現(xiàn)在記載上流士大夫的《雅》《頌》,如《詩經(jīng)·小雅》:

      我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。

      由此可知,一開始的飲酒者多為身份尊貴的人士。酒就不可避免地與“尊貴”掛上了鉤。

      再回到獨特的小口尖底瓶。小型的小口尖底瓶無疑是一種飲酒器,因為尖底無法自主立起,像葫蘆酒瓶一樣掛在腰上攜帶也不方便,其實用性似乎并不突出。然而,其大小正適合兩手捧舉,像是為某種莊重場合而設計。

      史前時代,飲酒器的使用已然與身份地位緊密相連,如《禮記·禮器》記載有先秦的飲酒禮制,

      宗廟之祭,尊者舉觶[zhì],卑者舉角。

      因此,史前時代,小口尖底瓶應當是用于祭奠祖先或向達官貴人敬酒時,雙手捧舉以示尊敬的禮器。

      這一大膽的設想,可由古老的象形文字來驗證。商朝的甲骨文,作為文字的雛形,充滿了象形之美。“酒”“尊”“奠”等字的象形,都隱約可見小口尖底瓶的影子。尤其是“尊”字,其象形猶如雙手捧著小口尖底瓶,足以證明此瓶在當時的重要地位。

      由此可見,小口尖底瓶這一陶器不僅見證了酒在原始社會的產生與發(fā)展,更成為禮制中不可或缺的一部分。

      小口尖底瓶與酒禮背后的深厚聯(lián)系,正是以陶化人的見證。

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